"十二年前在清華美院讀書時魯曉波老師曾經(jīng)出過一個設(shè)計題目：未來移動通訊終端設(shè)計。多年過去了，未來成為了現(xiàn)在，二十一位同學(xué)的未來設(shè)計一個跟現(xiàn)在吻合的 產(chǎn)品都沒有。如果讓我再做一次這個課題，思考過程將會怎樣？語言、繪畫、文字、紙、廣播、電話、電視、傳呼機、手機、智能手機、iphone...未來的 溝通將會走向哪里?
談?wù)撜Z言的話題我沒有把握，但從哲學(xué)家維特根斯坦的哲學(xué)研究中讀到一點體會：他想揭示當人們交流時，表達自己的時候到發(fā)生了什么。他主張哲學(xué)的本質(zhì)就是語 言。語言是人類思想的表達，是整個文明的基礎(chǔ)，哲學(xué)的本質(zhì)只能在語言中尋找。語言給客觀事物統(tǒng)一的命名,讓準確的溝通成為可能。但人類早期的語言無法記 錄，知識無法傳承，于是開始有了繪畫和文字。
繪畫記錄視覺圖景，文字則記錄知識和思想，使得我們今天仍然可以通過對歷史的碎片的解讀想象那段歷史。文字使得溝通跨越了聽覺的局限，進入視覺的范疇。但 是早期用來記錄文字的媒介甲骨、竹簡等由于物理屬性的局限，限制了文字的傳播。尋找一種可以更好的承載文字的介質(zhì)是那個時代的科學(xué)方向所在。
中國是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國家。古人以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢，篾席上會遺留一些殘絮。當漂絮的次數(shù)多了， 篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經(jīng)晾干之后剝離下來，可用于書寫。東漢蔡倫改進了造紙術(shù)。他用樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等植物原料，經(jīng)過挫、搗、抄、烘等 工藝制造的紙，是現(xiàn)代紙的淵源。紙的發(fā)明讓信息的傳遞更加便捷，至此在電腦出現(xiàn)之前文字找到了歸宿。
廣播和電話的發(fā)明放大了聲音傳遞的范圍，錄音機、光碟等則可以記錄聲音。廣播的有效性在于可以一對多的傳播，農(nóng)村的電線桿子上至今仍掛著大的廣播喇叭，村支書通過廣播來傳遞信息。電話可以一對一的互動，但是只能在固定的地點，無法解決移動遠距離溝通。
傳呼機在九十年代非常流行，我大學(xué)一年級的暑假回山東辦學(xué)習(xí)班，賺了二千塊錢就買了一臺傳呼機。當時買傳呼機就是希望接點小活的時候客戶能找到我。傳呼機實現(xiàn)了個體對個體的綁定。但是溝通還是單項的，溝通的媒介是文字。它帶來的問題是溝通不能及時互動，信息傳播有限。
傳統(tǒng)手機實現(xiàn)了人與人的即時溝通，溝通的方式是聲音。早期手機由于技術(shù)的限制只能做的大而厚，每一次新產(chǎn)品的革命幾乎都是與產(chǎn)品的尺度有關(guān)。諾基亞是那個 時代的領(lǐng)導(dǎo)著，還記得班里有同學(xué)用諾基亞8810所有人都很羨慕。工業(yè)設(shè)計的重點在于如何研究產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)形式，是直板、翻蓋還是滑蓋，更多的是在物理結(jié)構(gòu) 上研究人的行為，尚屬于人機工程學(xué)的范疇。不同品牌按照人群劃分產(chǎn)品線，收入、年齡、職業(yè)等是重要考量。傳統(tǒng)智能手機只是從聽覺信息向視覺信息過渡的中間 產(chǎn)品，生硬的將電腦向移動終端過渡。網(wǎng)絡(luò)、屏幕、系統(tǒng)等問題的限制導(dǎo)致它不會成為主流。
將iphone一個具體產(chǎn)品單列出來完全是因為象它的廣告語中說的那樣“它重新定義了手機”。從工業(yè)設(shè)計角度來看它將研究的重點從手轉(zhuǎn)向了手指，從硬體轉(zhuǎn) 向了軟體，從人機工程轉(zhuǎn)向用戶體驗，從按人群劃分轉(zhuǎn)向按情感屬性劃分，從單一產(chǎn)品轉(zhuǎn)向產(chǎn)品生態(tài)系統(tǒng)...它也顛覆了一般產(chǎn)品的工藝原則,制造了很多追隨者 無法跨越的障礙。下一代顛覆蘋果產(chǎn)品的移動終端會走向哪里？
正如我們前面大篇幅的羅列一個個代表溝通方式革命性前進的關(guān)鍵詞所呈現(xiàn)的那樣，每一次革命都是對人的需求的問題的解決，技術(shù)的限制也從來不會是問題，技術(shù) 的問題只是暫時的。對個體的人、社群的人、社會的人的充分解讀可以讓問題充分呈現(xiàn)。正如維特根斯坦所言:可說的一定可以說清楚，不可說的請保持沉默。通過 對可說之事的充分解讀，從而讓不可說之事呈現(xiàn)。人與人、人與族群、人與社會、人與介質(zhì)（產(chǎn)品）、族群與產(chǎn)品、產(chǎn)品與社會，當這些對象之間的關(guān)系發(fā)生變化而 技術(shù)與之匹配之時，就是革命來臨的時點。
QQ和傳統(tǒng)手機解決的是人與人的溝通問題，開心網(wǎng)解決的是人與族群的溝通問題，微博是人與社會的雙向溝通問題，電視則是人與社會的單向溝通。將所有的溝通綁定個體，并賦予完美的體驗于是成就了蘋果。那么我們還有問題么？
從接觸到交流，從互動到融合。下一代移動通訊終端革命的方向?qū)⑹窃谌伺c媒介（產(chǎn)品）的融合。
這種融合的趨勢已經(jīng)顯現(xiàn)，如同當年智能手機出現(xiàn)相對于傳統(tǒng)手機所顯現(xiàn)的現(xiàn)象一樣，但卻還不是革命性的。個體的人、社群的人、社會的人與媒介（產(chǎn)品）充分融 合的方向?qū)⒍x出下一代產(chǎn)品的特征：人的五感與產(chǎn)品的融合，產(chǎn)品可以鮮活的感知人的生命特征。產(chǎn)品將代表個體的人與特定族群溝通，并有順暢簡單的體驗。產(chǎn) 品與個體的人充分融合并與社會溝通，與醫(yī)療、金融、教育等社會服務(wù)系統(tǒng)對接。
我們期待下一代可以戰(zhàn)勝iphone的革命性產(chǎn)品的出現(xiàn)！"
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