文化理念創(chuàng)意源于生活文化，是社會(huì)的、群體的觀文化基礎(chǔ)和永恒動(dòng)力。它以一定的文化價(jià)值為指導(dǎo)，將印象、空間、時(shí)間、文字、圖像等通過(guò)一種記錄性 中的 的互動(dòng)交流方式結(jié)合在一起，以高度概括、清晰、明 圖開 快、強(qiáng)烈的平面化圖形語(yǔ)言，傳達(dá)出特定的信息，成 構(gòu)成 后將為人們克服語(yǔ)言和文字障礙的視覺(jué)符號(hào)。標(biāo)志中設(shè)計(jì)是通過(guò)標(biāo)志圖形顯現(xiàn)出民族傳統(tǒng)、時(shí)代特色、社會(huì)風(fēng) 到標(biāo) 尚、企業(yè)或團(tuán)體理念等信息的，因此文化性強(qiáng)、設(shè)計(jì) 文化 品位高的標(biāo)志，必然是聯(lián)想豐富、耐人尋味的，并具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)品位。
文化理念創(chuàng)意是一種精神的載體，一種文化的物化形式，一種個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，一種世界性語(yǔ)言和文明的象征。體現(xiàn)文化理念內(nèi)涵是標(biāo)志設(shè)計(jì)的使命，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)無(wú)不在詮釋著各種文化的內(nèi)涵。因此標(biāo)志設(shè)計(jì)的文化特征并沒(méi)有隨著現(xiàn)代化和全球化浪潮的沖擊而消失，而是得到了重新認(rèn)同和進(jìn)一步肯定。當(dāng)今許多優(yōu)秀標(biāo)志都富有濃郁的文化內(nèi)涵，基于此，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)才得以延續(xù)和發(fā)展，在世界文化的橫坐標(biāo)和歷史發(fā)展的縱坐標(biāo)中確立自己應(yīng)有的位置。
要想把握好標(biāo)志設(shè)計(jì)中的文化理念創(chuàng)意，可從其標(biāo)志設(shè)計(jì)對(duì)象的民族文化、地域文化、時(shí)代文化
中尋找靈感和突破口，來(lái)挖掘文化創(chuàng)意。
一、傳統(tǒng)民族文化創(chuàng)意
標(biāo)志設(shè)計(jì)的民族文化內(nèi)涵體現(xiàn)出的是一個(gè)民族的文化觀念，是對(duì)其性情特質(zhì)，氣質(zhì)理念全方位的釋放與闡述。民族文化在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)可從標(biāo)志的“形”入手。“形”一般指圖形所表現(xiàn)出來(lái)的物象外形與結(jié)構(gòu)。中國(guó)傳統(tǒng)圖形植根于中國(guó)民族性的傳統(tǒng)藝術(shù)中，它們與現(xiàn)代圖形的造型方式有著許多不同的地方。中國(guó)傳統(tǒng)圖形主要注重的是形的完整性與裝飾性，關(guān)注形與形之間的呼應(yīng)、禮讓和穿插關(guān)系，在組構(gòu)時(shí)多追求對(duì)稱整齊的骨式。如現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中所運(yùn)用和輻射出的具有民族傳統(tǒng)文化風(fēng)格的圖形和圖式結(jié)構(gòu)，由黑白兩個(gè)魚形紋組成的中國(guó)最原始，最基本的吉祥圖形“太極紋”;將兩個(gè)娃娃的頭，身，手，足巧妙連接而形成的上下左右都能看到四個(gè)娃娃的“四喜人紋”;由五行，五方群體的 觀念所形成的九宮格，米字格圖形等。將傳統(tǒng)圖形 為指導(dǎo)， 中的“形”運(yùn)用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，首先要從傳統(tǒng) 種記錄性 圖形中提取形的元素，然后再結(jié)合構(gòu)成學(xué)中的一些 清晰、明 構(gòu)成手段，將這些“形”的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)重組，信息，成后將對(duì)原形進(jìn)行分解、轉(zhuǎn)變與重構(gòu)后的衍生形糅合到標(biāo)志的設(shè)計(jì)之中，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的標(biāo)志，其民族文化內(nèi)涵必然是非常深厚的。
藥店藥房醫(yī)藥傳習(xí)堂logo設(shè)計(jì)，極地視覺(jué)原創(chuàng)設(shè)計(jì)
二、地域文化創(chuàng)意
在標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)意過(guò)程中，其地域文化的體現(xiàn)是標(biāo)志設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一。不同的地域有著不同的地域文化特征，如巴蜀文化、藏文化、草原文化、湘楚文化、吳越文化、三晉文化、秦文化等。要想在標(biāo)志設(shè)計(jì)中體現(xiàn)地域文化，首先就要對(duì)這個(gè)地域的文化有深刻的了解，這樣才能將這種地域文化所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵融入標(biāo)志圖形符號(hào)中。這種圖形符號(hào)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)地域文化的了解。可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行具有地域文化特征的創(chuàng)意:地域的個(gè)性藝術(shù)方面、地域的民族文化的體現(xiàn)、地域獨(dú)特物產(chǎn)文化的體現(xiàn)。除這三種以外還有很多，如著名人物、風(fēng)景、建筑等，都帶有地域文化的特征，它們對(duì)標(biāo)志文化內(nèi)涵的提升有著十分重要的意義。
西湖三寶茶葉品牌logo設(shè)計(jì)，極地視覺(jué)原創(chuàng)設(shè)計(jì)
三、時(shí)代文化創(chuàng)意
時(shí)代文化是標(biāo)志logo設(shè)計(jì)另一種文化形式的體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的繁榮，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，生活方式的改變，流行時(shí)尚的趨勢(shì)導(dǎo)向，要求標(biāo)志設(shè)計(jì)必須適應(yīng)時(shí)代，體現(xiàn)時(shí)代文化內(nèi)涵。企業(yè)本身在不斷發(fā)展變化，希望能不斷改變其舊有的形象，給人一種朝氣蓬勃的感覺(jué)，所以其標(biāo)志應(yīng)當(dāng)兼具實(shí)用性和時(shí)代性。現(xiàn)代企業(yè)面對(duì)迅速發(fā)展的社會(huì)，日新月異的生活和意識(shí)形態(tài)，不斷激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，其標(biāo)志必須具有鮮明的時(shí)代特征，才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。特別是許多老企業(yè)，有必要對(duì)現(xiàn)有標(biāo)志形象進(jìn)行改進(jìn)，在保留舊有形象的基礎(chǔ)上，采取清新簡(jiǎn)潔、明晰易記的設(shè)計(jì)形式，使企業(yè)的標(biāo)志具有鮮明的時(shí)代特征。
|
