標(biāo)志設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)方法——感悟方圓之美

方與圓作為設(shè)計(jì)中最基本元素，滲透于設(shè)計(jì)的方方面面，構(gòu)成了豐富的設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中方與圓的形態(tài)語(yǔ)言處于最基礎(chǔ)、最重要的位置。

一、圓形美

圓代表的是一種“和諧”和“包容”的文化理念。形式上的圓能給人以和諧之美，它給人以包容、豐滿充實(shí)、對(duì)稱柔和、穩(wěn)定又有動(dòng)感的印象；而造型上的圓形具有很強(qiáng)的整體性，無論在圓的內(nèi)部做哪些形式上的變化也不會(huì)影響到圓的整體效果，相反會(huì)增強(qiáng)圓的包容性和變化性。

圓形做為標(biāo)志，它代表著誠(chéng)信、交流、圓滿和完整。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中暗示了無限、團(tuán)結(jié)、和諧。而圓形的優(yōu)美感其曲線常常被女性化，代表了溫暖和舒適，同時(shí)也給人以愛慕的感覺。

二、方形美

方給人的感覺主要體現(xiàn)在方正、端莊、穩(wěn)重、棱角分明、剛正不阿的視覺感受中。它象征著團(tuán)結(jié)，它是與圓相反的一種形態(tài)表現(xiàn)，往往方中有圓，圓中有方。有時(shí)候方也代表著一種力量、一種權(quán)力。在古印中，守財(cái)印章中的方形體現(xiàn)的方與財(cái)和權(quán)的聯(lián)系；玉璽、官印為方形，取方之牢固堅(jiān)實(shí)、永久穩(wěn)當(dāng)、正直中和之意。方還與勝聯(lián)系在一起，方勝多以幾何圖案的形式出現(xiàn)，或獨(dú)立作為紋路。

方形在造型上通常與圓聯(lián)系在一起，表示天方地圓。方一般和正聯(lián)系在一起，如一個(gè)人為人正直、剛正不阿，這很容易使人聯(lián)系到“方”的哲理和思想，從古至今我們都習(xí)慣于以方圓來喻人的性格，這與我國(guó)人長(zhǎng)久以來賴以安身立命的處世哲學(xué)有很大的關(guān)系。

三、方圓圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)

方圓圖形在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)可謂凡多，大體可歸結(jié)為以下幾種形式：

①形意結(jié)合法

形與意在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)比比皆是，二者是相輔相成的。一方面，優(yōu)美簡(jiǎn)潔的形象能表達(dá)好的立意，另一方面獨(dú)特的創(chuàng)意也離不開好的造型來表達(dá)。比如北京2008年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)徽“中國(guó)�。�舞動(dòng)的北京”最主要的印章部分就是形意結(jié)合的典型例子。將中國(guó)傳統(tǒng)的印章和書法藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來，經(jīng)過藝術(shù)手法夸張變形，巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。人的造型同時(shí)形似現(xiàn)代“京”字神韻，蘊(yùn)含濃重中國(guó)韻味。

②抽象提煉法

抽象的美在于一個(gè)簡(jiǎn)單的圖案能引發(fā)人們多重聯(lián)想，而且每一重聯(lián)想都能代表該企業(yè)品牌的精神理念。寶馬公司是以生產(chǎn)航空發(fā)動(dòng)機(jī)開始創(chuàng)業(yè)的，所以商標(biāo)中的藍(lán)色象征天空，白色象征螺旋槳。寶馬車標(biāo)采用了內(nèi)外雙圓的圖形，并在雙圓環(huán)的上方標(biāo)有BMW字樣。整個(gè)商標(biāo)就像藍(lán)天、白云和運(yùn)轉(zhuǎn)不停的螺旋槳，喻示寶馬公司的淵源和悠久的歷史，既象征該公司過去在航空發(fā)動(dòng)機(jī)方面的領(lǐng)先地位，又象征公司的一貫宗旨和目標(biāo)。

③方圓結(jié)合法

此法是將“方”和“圓”進(jìn)行有機(jī)的整合，使方中有圓，圓中有方。

△是民族性和現(xiàn)代感的結(jié)合，且自然貼切，無牽強(qiáng)之感；

△注重理念，內(nèi)含容量大，富有哲理，供人聯(lián)想；

△形象可變異性，而且應(yīng)用很好。

四、方圓標(biāo)志的發(fā)展特點(diǎn)

現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)是表現(xiàn)力很強(qiáng)的傳播形式，方圓標(biāo)志的發(fā)展特點(diǎn)，總體來說大致有以下幾個(gè)方面：

①多樣性：標(biāo)志種類繁多、用途廣泛，無論從其應(yīng)用形式、構(gòu)成形式、表現(xiàn)手段來看，都有著極其豐富的多樣性。有抽象的，也有具象的；有平面的，也有立體的；有具體物象形式的，也有以文字符號(hào)構(gòu)成的；還有以具象、意象或抽象圖形構(gòu)成的，或者僅僅是表現(xiàn)意象內(nèi)涵的。

②實(shí)用性：標(biāo)志的本質(zhì)在于它的有用性。經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)作的標(biāo)示不僅要滿足美觀上的愉悅感，更重要的是要體現(xiàn)一定的內(nèi)涵，也即要有實(shí)用性。

③獨(dú)特性：與眾不同是標(biāo)志又一重要特點(diǎn)，標(biāo)志最大的特點(diǎn)就是要吸引人們的注意，要想使人引起注意，必須要體現(xiàn)出它的獨(dú)特性。因此要求色彩強(qiáng)烈醒目、圖形簡(jiǎn)練清晰，以簡(jiǎn)潔的圖形來表達(dá)豐富的內(nèi)涵。

④識(shí)別性：標(biāo)志的識(shí)別性在于它有與眾不同的特征。使得它易于識(shí)別，顯示事物自身特征。因此標(biāo)志必須特征鮮明，令人過目不忘。

⑤藝術(shù)性：標(biāo)志的藝術(shù)性即標(biāo)志的設(shè)計(jì)的過程中是用藝術(shù)的表現(xiàn)手法進(jìn)行加工的。這種藝術(shù)性表現(xiàn)的是既有藝術(shù)感，又符合美學(xué)原則。標(biāo)志給人以美感，是進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本要求。只有藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)志才更能吸引和感染人，使人產(chǎn)生深夜而強(qiáng)烈的印象。

⑥準(zhǔn)確性：標(biāo)志設(shè)計(jì)的準(zhǔn)確性表現(xiàn)在其圖形一定要準(zhǔn)確地表達(dá)出所要表達(dá)的意思，不能是生搬硬套、生拉硬拽。使人一目了然，不應(yīng)給人以晦澀之感。